《走不出》109 疯癫与文明 读者点评
（起因是微博上几位读者围绕Fare冒充Ares到健康中心这件事展开了讨论，囧作者表示：这不是一篇医患矛盾文啊喂！你们的关注点…就没人觉得我扣《文明与疯癫》这本书扣得不错么…）
我是牙牙：
没有去讨论《疯癫与文明》是因为我对这本书在剧情中的作用有不同的理解。“疯癫不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史”，结合主线中许墨问悠然关于儿时幻想的话题，我更倾向于理解成evoler在游戏中设定的以普通人为主体的架空世界中，目前还是被视为异类的少数，大部分的人类还是自动用“理性”去屏蔽了这种事实已经存在的“疯癫”，他们拒绝相信，拒绝承认evolver的存在和即将由evolver主导创造的新的文明。而许墨对此是和福柯一样，持批判态度的。
而《走不出》中，许墨是对“集体主义价值观”（全人类的进化）是否能凌驾于个体利益（悠然的人权）之上，产生怀疑，他应该去读《世界人权宣言》（我是认真推荐这个文献的，喵~）
BS这个中二组织的核心思想，最立不住脚的地方在于：1、它把生物学上的“进化论”直接生搬硬套到人类社会，无限拓展了人的生物属性，而抹杀了人的社会属性。作为机器的Ares不能理解社会属性，作为人性的许墨则能借助爱情理解到；2、它给自己天然赋予了上帝的权利，以毁灭个体的方式去创造所谓集体的新生，这种未经允许，不计后果的毁灭，将会受到个体的质疑和反抗。不知道17年前真相的Ares可以默许，知道真相的许墨不会沉默。
当许墨说出“人不会更好，更幸福”的时候，他已经意识到价值理性的作用，所以就算不谈恋爱只搞事情，就算没有童年的阴谋，他和BS也不会是一路人。
所以许墨的叛变有其必然性，不仅因为爱情，更因为价值观的背离。这种背离不是感性和理性的背离，也不仅仅是科学和人文的表面背离，而是工具理性和价值理性的背离。BS极端强调的工具理性只会带来的人的异化和物化，失去了价值理性的调和，世界就算交到他们手里，也不可能获得“新生”。
这两个部门的明暗关系，由evol社会和人类社会博弈中所处的优劣形式而定，evol弱势时，特遣署通过对社会成员的高压自我约束，来降低BS在成长期间遇到的打击，evol强势时，BS则可以走到前台，特遣署则暂居幕后。从政治利益上，虽然BS和特遣署也会有政权利益之争的矛盾。
但这个矛盾和evol与人类社会永久的文明性矛盾相比，只是evol的内部的暂时权利性矛盾。所以，不管梁先生是否真的是BS的最高层，BS和特遣署都会有频繁的资源及信息的交换。没有白起在的特遣署都是不值得信任的，有白起（这个白棋）在也好不到哪去，在evol整体阵营中，就是把他当棋子在用。
套用白起的话，××就是××，任何理由都不足以美化。我们的先生双商那么高，只要他想，稍微瞄一眼就能看透BS的谎言。
（授权搬运）
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